اختلافهم في لام هل وبل : قال : ادغمها الكسائي عند السين والنون والتاء والطاء والظاء والثاء والضاد والزاي وادغمها حمزة « 22 » عند التاء والثاء والسين فقط . وأظهرها البافون حيث وقعت . اختلافهم في فرش الحروف : ذكر أنّه علم واسع لم تخل منه سورة وان أكثر ذلك في النون والتاء والياء « 23 » وقد مثل لذلك ذاكرا اختلاف القراء في اثبات الألف وطرحها مستشهدا بآيات قرآنية « 24 » وختم ذلك قائلا : « هذا علم واسع ليس هذا موضع استيفاء شرحه ، وانما أردنا ان لا نخلي كتابنا منه وسترى في القراءة ان شاء اللّه بيانا جامعا في كتابنا المرسوم بكتاب المباني والمعاني في القرآن الكريم » « 25 » . اختلافهم في الهمزتين من كلمة أو كلمتين « 26 » : 1 - الهمزتان من كلمة واحدة : أ - إذا كانتا مفتوحتين نحو : أأشفقتم ، أأنذرتهم ( 2 / 6 ) . ب - إذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مكسورة أو مضمومة

--> ( 22 ) التيسير / 43 ، والمخطوط الأصل / 374 . ( 23 ) الأصل / 374 - 375 . ( 24 ) المخطوطة الأصل / 375 وسراج القارئ / 188 . ( 25 ) المخطوطة الأصل / 375 - 376 . ( 26 ) ذكرت المصادر هذا الاختلاف بالتفصيل انظر الكشف / 53 وسراج القارئ / 77 والتيسير / 31 واللسان : 1 / 11 وتهذيب اللغة 15 / 684 والكتاب 2 / 163 ، والحجة / 42 .